Священное писание - версия Андреа Мантеньи.


   Согласно Священному писанию Мария, ждущая ребёнка "от Бога", прибывает в дом своей родственницы Елизаветы (это может быть - либо тётя, либо сестра, либо мать), которая также ждёт ребёнка. Елизавета на всех трёх картинах Мантеньи изображена одинаково - пожилая женщина в красном платье, белом платке и чёрном покрывале. Сначала рождается ребёнок Елизаветы, а потом Марии, т.е. сын Елизаветы немного старше сына Марии. Этот факт соответствует изображению - дети примерно одного возраста. На этом соответствие заканчивается. На картине "агнцем божьим" назван сын Елизаветы, а не сын Марии.


Андреа Мантенья. Святое семейство с Елизаветой и Иоанном Крестителем. Дрезденская галерея.


Фрагмент - "agnus deus".

   На картине "Распятие" несоответствие увеличивается. На флажке римского воина - буквы SPQR, т.е. распятие происходит во время античной римской республики, которая по официальной версии истории прекратила своё существование в 68 году до Р.Х. Из этого анахронизма можно заключить, что распятый не является Иисусом Христом. Что, собственно, и написано на кресте - INRI - Иисус Назорей Царь Иудейский. Назорей в обратном прочтении (анаграмма) - это Разон или Разин.


Андреа Мантенья. Распятие. Лувр.


Фрагмент - SPQR.

   Согласно "романовской" версии русской истории Разин - самозванец, действовавший на территории России под именами царевич Алексей и патриарх Никон. Кровавый след Разина хорошо известен: юг России - вся Волга, вплоть до Белого моря - подмосковье.


Андреа Мантенья. Смерть Марии. Прадо.

   Во многих языках (латинский, французский, русский, турецкий) корень "мор" - означает "смерть", т.е. "Мария" - это просто "умершая". На картине изображена смерть пожилой женщины, т.е. Елизаветы.